《三国演义》第54回的分茅裂土是什么意思?(分茅裂土茅的意思)
一,《三国演义》第54回的"分茅裂土"是什么意思?
《三国演义》第五十四回“分茅裂土”的本义是分封诸侯的仪式。
商朝和西周实行分封制，整个国家称为“天下”，天下的最高统治者称“天子”，天子把国土分封给王室子弟、后裔或功臣，那些分封了的国土，称为诸侯国、藩国或封国，受封者称为诸侯或藩王。
这种分封仪式的主要做法是，天子把茅草包土授予受封者，象征授予他们土地和权力，此后天子指定的地域，就是受封诸侯的封地。诸侯享有该地域范围内的一切权力。
诸侯必须服从天下的命令，必须替天子守住这块疆土，必须向天子缴纳贡赋，必须向天子朝拜述职，有帅兵勤王和替天子征战的义务。
“分茅裂土”仪式，后来用来代指分封诸侯。
罗贯中《三国演义》第五十四回，鲁肃对刘备说，当初刘备答应刘表的公子刘琦死后，就归还荆州给东吴，现在刘琦已死，刘备应当履行旧约。诸葛亮发怒说，我的主人乃是汉景帝玄孙，是当今皇帝的叔父，难道不能分茅裂土？
意思是说刘备是皇族子孙，有享受分封土地的权利，占有荆州理所当然。而孙权是钱塘小吏的儿子，自己本身就是凭武力强取荆州，刘备本就没有归还一说。
二,分茅列士的意思
"分茅裂土"是原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。在仪式中帝王要用白茅草包裹祭坛上的泥土，赠给受封赏的诸侯，象征授与权利。这个词后来泛指分封诸侯。
这个词语出现在《三国演义》中第五十回，出自诸葛亮驳诉东吴使者鲁肃的话中。鲁肃奉命来向刘备讨要荆州，见面就问，原来刘备承诺过，如公子不在，既还荆州。如今公子(刘琦)己去世，不知什么时候可以交割？刘备说咱们先饮酒，再慢慢商量。
席间鲁肃耐不住又提这个问题。诸葛亮不等刘备答话，就历色说，我主刘备乃是汉室宗亲，当今皇上的叔叔，怎么不可以"分茅裂土"？反观你的主子乃钱塘小使之子，从来对朝庭就没有什么贡献，如今倚仗势力，占踞了六郡八十一州，还不满足，还想继续侵吞我大汉土地。当今是刘氏天下，我主姓刘倒无分，你的主子姓孙反要强分？
"分茅裂土”在这里就是分封诸侯。表达的
是刘备应当名正言顺的得到皇帝分封诸侯的赏賜。占据荆州也是合理合法的。
三,分茅胙土的意思
原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。用白茅包土授予诸侯，象征授予土地和权利。后称分封诸侯。《三国演义》第五十四回:“我主乃中山靖王之后,孝景皇帝玄孙,今皇上之叔,岂不可分茅裂土?”《封神演义》第九十四回:“朕自当分茅裂土,以爵卿等。都是分封诸侯的意思
四,分茅胙土打一动物
【出处】：《尚书.禹贡》：“厥贡惟土五色。”
【故事】：在我国古代帝王分封诸侯的仪式十分有趣，每当天子祭土神的日子，便用五种颜色，东方青、南方红、西方自、北方黑、中间黄。分封某方向诸侯时，就取某方向的土用白矛包着授给被封的人，被封的人带着天子授给的土回到各自的诸侯国去，便建立社坛，这种仪式又叫矛社。
【意思】：原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式，后称分封诸侯。
【古例】：《三国演义》第五十四回：“我主乃中山靖王之后，孝景皇帝玄孙，今黄上之叔，岂不可分矛裂土”。
五,分茅列土
分茅裂土，汉语词语，原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
三国演义第54回，刘备，诸葛孔明与鲁肃一段对话：孔明严肃说到，子敬好不通理，直须待人开口，自我高皇帝斩蛇起义，开基立业，传至于今，不幸奸雄并起，各据一方，少不得天道好还，复归正统。我主人乃中山靖王之后，孝景皇帝玄孙，今皇上之叔，岂不可分茅裂土？况刘景升乃我主之兄也，弟承兄业有何不顺？汝主乃钱塘小吏之子，素无功德于朝廷，今倚势力，占据六郡八十一州，尚自贪心不足，而欲并吞汉土。刘氏天下，我主姓刘倒无分，汝主姓孙反要强争？且赤壁之战，我主多负勤劳，众将并皆用命，定独是汝东吴之力？若非我借东南风，周郎安能展半筹之功？
三国演义第54回对话，孔明说到的分茅裂土一词的意思，本是刘家帝王的江山，不该被分裂，发展到现在，国家土地被几个无名叛逆之徒霸占，我刘皇后人没有立身之地，岂有此理？我应该得到属于我的地盘，继承乃至恢复统治整个帝王江山。
总结：以上内容就是永修手游提供的《三国演义》第54回的分茅裂土是什么意思?(分茅裂土茅的意思)详细介绍，大家可以参考一下。