历史上对皇帝后宫的妃子每个月如何安排她们侍寝?(古代妃子皇后)

都言“后宫佳丽三千人”，却不知道为了合理分配这三千人的侍寝机会，皇帝们都操碎了多少心；而佳丽们为了争夺皇帝的宠爱，又绞尽了多少脑汁。

最先研究此道的是晋武帝司马炎。晋武帝生性风流，后宫佳丽要有一万。如果一个一个临幸过去，最起码三年才能全部临幸完。晋武帝很伤脑筋，一个一个是不可能的，如果专宠一人又会引起后宫不满！

于是决定就让羊来做决定！后宫里每天都能看到有一个羊车拉着晋武帝。羊车停到哪个妃子寝宫附近，那么今晚就是哪个妃子侍寝。晋武帝听羊由命，乐得自在。

妃子们就开始动歪心思了，毕竟羊也是个畜生，有自己的喜好，做一些小动作是可以引诱的。妃子们会在自家门前插上草叶，或者在地上撒上羊喜欢的盐水，将羊引诱到自家门前，可以说是使出了浑身解数。

拥有数量多达四万佳丽的唐玄宗，在选择妃子方面也很苦恼，然而方法也更为浪漫。在春秋季节，玄宗命令各个妃子在自己的寝宫门前栽花，等到选择的时候他就跟在一只蝴蝶的身后，蝴蝶在谁家门前的花上落下，那今晚就是谁侍寝。夏天的时候就更有趣了，妃子们竞相扑流萤，谁第一个扑到那么谁今晚就能得到皇上的宠幸。

还是唐玄宗，蝴蝶和流萤毕竟有季节限制。其他时候怎么办？唐玄宗每天都会聚集一群嫔妃，让她们掷钱投骰子，投中者中最优胜的人则是当晚侍寝任选。

翻牌子是最为人知的方式了，在清朝尤为出名。妃子们的名字会被写在玉牌上，到了该侍寝的时候就会由太监将牌子们呈给皇上，由皇上决定选谁。

这种方式皇帝的选择权最大，可以根据自己的喜好来选择，也可以选择不侍寝。而这种方式也最容易让后宫的众多佳丽们遭到冷落，甚至到死也见不了皇帝几面。

说起这个，其实是有一定的规章制度的。这种具有管理性质的安排实际上就是安排皇帝的性生活。

就拿明朝来说，明朝管理皇帝房事的机构称为敬事房，其最高的负责人称为敬事房太监，其任务就是安排和记载皇帝同妃子的性事。在皇帝和妃子房事后，要记录年月日，以作为受胎的证据。

妃子和皇后不同，皇帝所宠幸的妃子都有一张绿头牌，在皇帝吃过晚饭时，负责的太监会把一些妃子的绿头牌放在大银盘上，同晚饭一并呈上。皇帝想宠幸哪个妃子，就把这个妃子的牌子转过来，放回银盘，此过程俗称“翻牌”！接下来就是安排妃子沐浴更衣，做足一切准备后，伺候皇帝行事了。

敬事房要记录清楚皇帝行房事的年月日，作为行房事的证据，这关系到之后要不要孩子，或者孩子的地位。

明朝的这种制度在清朝也一直沿用，敬事房在皇帝的性生活上有着很大的权利，虽然皇帝想宠幸哪个妃子，有他自己的意志，但此中过程复杂，很多地方都可以动手脚。此外，在后宫中，皇后具有发言的权利，皇帝不能随心所欲地去妃子的住处，须事先有皇后的文件通知那妃子，文件上还要盖皇后的印信才算有效。如果没有这个文件，皇帝即使到了妃子门外，也不能进入妃子的房间。在后宫中，皇后对皇帝和妃子的过往拥有否决权。

对于古代宫廷妃嫔侍寝，最广为人知的应该就是所谓的“翻牌子”。不过清朝的这种皇帝选择妃嫔侍寝的制度，只是古代后宫侍寝制度的其中一种。

作为东方至高无上皇权的象征与附庸，皇帝拥有规模庞大的后宫，一般来说，古代侍寝主要有三种——第一种是自由式，皇帝想选谁就选谁；第二种轮值式，人人有份雨露均沾；第三种才是清朝那种供选式。

周天子正式确立后宫规制之后，以后的朝代在唐宋以前都没有太多的变化，一后三夫人等等。皇帝至尊，在宫廷之中皇帝想要宠幸哪个妃嫔姬妾都是随时随地的。比如晋武帝司马炎，发明了“羊车”，羊车跑到哪里他就在哪个妃嫔宫中过夜。

唐朝时期，开始比较文雅了——利用月亮的盈亏来安排妃嫔侍寝，每个月从初一开始，月亮逐渐盈满，就从低阶妃嫔安排到高级，到了十六以后月亮逐渐亏缺，再从高往低安排。皇后在十五、十六独占皇帝两天，这样的安排也算是雨露均沾了。不过皇帝的档期每个月排得满满的，有伤龙体啊。

明清时代对于后妃的约束限制严格了起来，祖制自然也不会让某个妃嫔过于得宠（实际操作起来有点难），这一时期尤其清朝出现了“翻牌子”这个动作。

内务府敬事房会提前做好写了妃嫔名字的绿头牌，在皇帝处理完朝政或者用过晚膳以后送去，皇帝想让哪个妃嫔侍寝，就会将其牌子翻过来由敬事房安排，如果那天皇帝累了，直接让撤了就行。不过，每月的十五仍旧是固定属于皇后的。