带土可以写轮眼时间差设下伊邪纳岐，然后轮回眼轮回天生复活琳吗?这样他就不用死了?

哈哈，首先感谢邀请我回答这个问题，火影忍者中带土能否分别利用轮回天生和伊邪那岐让琳和自己复活?实际上抛开剧情走向的影响以外个人认为带土基本上是不可能让琳复活的，因为不满足轮回天生复活的条件，下面具体说明一下。

大家都知道轮回天生这个技能在火影中是非常逆天的，可以让死者复活并且具有自主意识，不受任何人控制，而且还具有死前的记忆。但是实际上剧情中想要顺利的实施轮回天生还是有前提条件的，最重要的一点就是被复活者的躯体要保存完整。无论是长门复活木叶村死去的忍者还是带土被黑绝控制强行让宇智波斑复活都有一个共同点都是宇智波斑和木叶忍者的尸体是完整的，没有被动过。而带土想要复活琳首先就需要找到琳的尸体，但是实际上琳死亡的时候战争还没有结束，能否把琳的尸体保持完整还是未知数，就算琳的尸体被带回木叶村，经过那么多年早就已经是一堆白骨了，轮回天生还没有逆天到能够让白骨生肉的阶段。因此个人认为带土就算得到轮回眼因为琳死亡时间太早尸体已经腐烂了基本上是不可能利用轮回天生复活的。

轮回天生成功的关键在于死者在被复活前尸体保持完整，这样在净土的灵魂才能顺利回归死者的身体。

但是由于琳死亡的时间太早了，等到带土得到轮回眼已经是林死后十多年之后的事情了。琳的尸体是否保存完整都是未知数，个人认为基本上琳的尸体已经是之剩下一对白骨了。因此带土就算想要利用轮回天生直接救琳基本上是不可能的。

其实对于带土来说最难的部分是利用轮回天生如何复活琳，后续利用伊邪那岐复活自己的要求相对简单一些，就是带土发动轮回天生死亡以后尸体保持完整，这一点可以让带土提前准备好一个小纸条，告诉琳复活以后不要动自己的尸体，这样一来带土利用时间差发动伊邪那岐才能够成功，否则如果琳复活以后看见带土死亡一个激动把带土火化了带土就欲哭无泪了，因为伊邪那岐同样需要把已经因为使用轮回天生灵魂到净土的带土带回自己的躯体当中。因此实际上个人认为带土想要只依靠轮回天生复活琳并不现实，毕竟那么多年琳的尸体早就没了。

斑能够成功使用伊邪那岐的原因在于自己死后尸体被二代火影留下的做研究，因此带土就算利用轮回天生复活琳成功的话如果自己的尸体没了同样无法让自己利用伊邪那岐复活成功。

如果解决因为死者死亡时间太久找不到尸体无法使用轮回天生的情况，斑就给出了解决办法，实际上斑在第二次死亡到最后第四次忍界大战复活间隔的时间也非常长，但是最后还能复活成功可以说多亏了秽土转生的功劳。因此如果带土无法直接找到琳的尸体（或者林的尸体已经腐烂）可以利用秽土转生达到再琳造身躯的目的，至于秽土转生的步骤兜已经向带土展示过了，这样以来带土就可以先发动秽土转生把琳的灵魂依附在活人载体上，随后让琳像斑一样解除秽土转生，这样琳的躯体就有了，随后带土找安全的地方提前设定伊邪那岐交代好琳看好自己的尸体发动轮回天生，这样带土和琳就可能都完全复活了，当然代价就是带土的写轮眼会完全失明。

带土如果在轮回天生之前利用秽土转生把琳等的躯体复原，再依次发动轮回天生和伊邪那岐是有可能达到题主的要求的，但是难度非常高，毕竟秽土转生需要收集琳的DNA信息。

最后总结一下，如果不讨论剧情安排从技术角度分析带土想利用轮回天生加伊邪那岐就让琳复活基本上是不可能的，因为需要琳的尸体保持完整，但是带土得到轮回眼的时候实际上琳的尸体早就已经腐烂了，如果带土提前准备过琳等等DNA信息还有可能利用秽土转生重塑琳的身躯但是基本上也是不可能做到的，分析不到位地方请见谅，各位有其他想法欢迎留言讨论。

火影忍者中宇智波带土对野原琳的爱情可以说令无数人感动，尤其是宇智波带土其实并不确定琳是不是喜欢他，就原因颠倒整个世界只为摆正琳的倒影。因为爱情，当年的那个吊车尾不仅开启了万花筒写轮眼，后来更是得到了轮回眼，甚至还成为了十尾人柱力成为了六道仙人那样的强者。那么如此强大的宇智波带土可不可以利用写轮眼的伊邪那岐和轮回眼的轮回天生之术复活野原琳并避免轮回天生的副作用呢？

外道轮回天生之术可以说是火影忍者中最高等的复活术了，这个瞳术更是证实了轮回眼能逆转生死的能力。当然如此强大的术，所要付出的代价也是巨大的，根据火影忍者官方设定书阵之书的记载，外道轮回天生之术的代价正是施术者的生命。

事实上，火影忍者中仅有的两次使用轮回天生之术的记录，所付出的代价都是巨大的。长门在使用了轮回天生之术复活了木叶众人之后就直接死去了，宇智波带土在复活了宇智波斑之后之所以没有死，是有很多原因的。当时的宇智波带土不仅曾经是十尾人柱力有着残留的六道之力，还有着黑绝附身的续命以及曾经移植的半个白绝堪比柱间细胞的生命力，甚至还有着掌握了百豪之术的小樱的治疗，以及拥有了六道阳之力的鸣人的治疗。当时尽管如此，鸣人还是说带土已经救不回来了。由此可见，其实带土施展了轮回天生之术也是要死亡的，只不过是多种原因让他延缓了死亡的速度。

另外我们从长门施展轮回天生之术的时候不停的颤抖和小南的话可以看出，施展轮回天生之术除了要付出生命的代价之外，还要消耗大量的查克拉。

伊邪那岐作为宇智波一族的究极瞳术之一，是有着非常神奇的能力的，这个瞳术可以在发动的期间记录下施术者的状态，只要是在术的有效时间内所受到的伤害甚至死亡都可以直接恢复到写轮眼所记录下的状态。那么伊邪那岐这么厉害的能力是否可以把施展轮回天生之术的副作用也化为虚幻呢？

剑客觉得在理论上伊邪那岐确实可以把施展轮回天生之术的副作用化为虚幻，但是即便同时拥有了写轮眼和轮回眼，也能使用这两个术，也未必可以简单的复活一个人。为什么这么说呢？

因为伊邪那岐这么厉害的幻术也是有很多限制和副作用的：

第一、就是每个人使用伊邪那岐的时间都是不一样的。外族人志村团藏一次仅仅只有1分钟的持续时间，而宇智波斑使用伊邪那岐的持续时间虽然不知道有多久，但是能让千手柱间都无法察觉，宇智波斑的伊邪那岐持续时间绝对是非常久的。或许是宇智波族人使用的时间就比较久，宇智波带土也曾经使用过一次伊邪那岐，根据小南6000亿起爆符有10分钟以上的持续时间和单眼神威5分钟的虚化加上宇智波带土也受了不小的伤来看，宇智波带土的伊邪那岐应该在5分钟左右。

第二、就是伊邪那岐的使用不仅要消耗巨大的查克拉，还无法恢复已经消耗了的查克拉。这一点我们可以从志村团藏和佐助的战斗中发现，团藏每次使用伊邪那岐之后，都会先解除一会用来恢复查克拉，无法持续在伊邪那岐状态直接干掉佐助。

第三、就是使用伊邪那岐之后，施展了伊邪那岐的那只眼睛会永远失去光明。团藏一胳膊的写轮眼相继失明都说明了这一点。

所以不管是使用轮回天生之术还是伊邪那岐都是要消耗巨大的查克拉的，而伊邪那岐又无法恢复消耗的查克拉，这就很可能让施术者没有死于施展轮回天生之术的副作用，反而因为耗尽查克拉而死。当然如果施术者状态完好，并且具备大量的查克拉在理论上应该是可以结合伊邪那岐和轮回天生不用付出自己的生命来复活别人的。

而我们具体到宇智波带土身上，这个假设也是很有机会实现的。毕竟宇智波带土身为宇智波一族本身查克拉就不少，再加上柱间细胞的强大，以带土的查克拉应该是可以提供施展轮回天生之术和伊邪那岐的消耗，估计再加上秽土转生野原琳的查克拉也还是够用的。就算不够，也不要忘了带土不仅仅曾经获得过轮回眼，还曾经成为十尾人柱力。所以查克拉的问题在带土身上是不成问题的。

既然从理论上来说，利用伊邪那岐和轮回天生之术来复活野原琳并保证施术者不死的假设是有可行性的，为什么曾经同时拥有过写轮眼和轮回眼的宇智波带土没有复活野原琳呢？

首先宇智波带土本人并不愿意在这个世界复活野原琳。剑客觉得如果宇智波带土真心想要复活野原琳，别说利用伊邪那岐有机会让自己还活着了，就算是用自己的命去换他也愿意。但是实际上宇智波带土并不愿意在这个世界复活野原琳。带土亲眼看到琳死在了卡卡西的手上之后，就已经彻底黑化了，再加上斑和黑绝的诱导。宇智波带土坚定的认为这个世界是虚假的，就算复活了琳，也说不定琳不知道什么时候就死去了。只有月之眼计划重新建立一个有琳，琳永远不会死的世界才是真理。

其次宇智波斑和黑绝是不会让带土复活琳的。宇智波带土看似是晓组织的幕后老大，但是其实也不过是一个棋子罢了。不管是宇智波斑在他心脏留下的咒印，还是黑绝在暗中的各种算计谋划，宇智波带土都是很难成功复活琳的。

再次琳已经死去多年了，复活之后是有很多的麻烦的。尽管尸体的问题可以用秽土转生之术解决，但是大蛇丸和药师兜都不是好相与的人。而且如果琳真的复活了，已经是大叔还毁容了的宇智波带土怎么面对还是少女的野原琳？

最后就是剧情的原因了。尽管野原琳是带土的全部，但是从剧情上来看，却完全没有复活的价值。在宇智波带土摆脱宇智波斑的咒印之后，就一直处于紧张的战斗中，并且很快带土就去黄泉陪琳了，哪有什么功夫去复活琳？

综上所述，剑客觉得伊邪那岐和轮回天生之术的组合理论上可以在保证宇智波带土不死的情况下复活野原琳的，但是实际上却是几乎不可能做到的。大家觉得呢？

一看这个问题的题目，就感觉提问者非常具有想法。有点"偷奸耍滑"的感觉。这个问题也是小看客回答这么多的火影动画问题以来，感觉是最好的一个。问题的本身就是利用各种忍术之间的特性，来相互抵消自身忍术所带来的副作用，并达到自己的目的。但是呢，很多东西，并不是能够像数学公式化简那样，相互抵消以后，就剩下个加减法。首先就要非常了解这两个忍术的功能。

伊邪纳岐——幻术

伊邪纳岐属于瞳术中的幻术，并不是什么起死回生的忍术。讲得通俗一点来说，大家可以把伊邪纳岐理解为高档一点的"替身术"。当然我并不是在说伊邪纳岐就等于替身术。但结果是一样的，只是过程发生了变化，就像瞬身术和飞雷神这两个忍术，结果都是从一个地方瞬间达到另一个地方，瞬身术是如此，飞雷神也是如此。但结果和所到达的距离不一样。过程就是，瞬身术是速度极快。飞雷神则是时空间跳跃的那种感觉。用"快"来形容飞雷神其实是不合适的。

也就是说， 伊邪纳岐所谓的"复活"，其实压根就没死。就想佐助杀了发动伊邪纳岐的团藏，其实并非是杀了团藏本体，而是杀了由伊邪纳岐制造出来的幻术实体。相当于就是有个东西帮团藏承受了来自敌方的攻击，而本身毫发无损。就称他为“伪复活”。

伊邪纳岐是怎么使用的？是要先结印用了伊邪纳岐之后，在接下来的战斗中如果有不利于自身的因素，就会返回到之前的状态。替身术也是这样，都是先做准备，再发挥作用。也就是说，当一个人在忍者在结印伊邪纳岐之后，与对方战斗的时候，这个在伊邪纳岐忍术之下活动的忍者，不一定是本体。

伊邪纳岐的使用方式有两种：1、万花筒写轮眼直接发动；2、没有万花筒写轮眼的情况下，如果具备普通写轮眼和柱间细胞，可以使用。然后代价都一样，直接变成"白内障"。

轮回天生——外道

除了六道，还有一个外道。至于这个外道到底是怎样的一种外道方式，小看客也不知道。但是，轮回眼有一种能力就是可以直接接触到灵魂层次的东西。除了尸鬼封尽里的死神，然后就是轮回眼的人间道了，这两个是可以直接接触灵魂的，而且还可以通灵阎王。在木叶村中，长门就是直接通灵了阎王，然后直接从阎王的肚子里放出了大量的灵魂。然后代价就是需要使用者的生命来换，这也就是所谓的一命换一命。

轮回天生之术的发动条件就是：1、轮回眼；2、生命体。

在伊邪纳岐之术之下，才使用轮回眼的能力，不知道还能不能用得出来轮回眼的轮回天生。

总的来说，想要用伊邪纳岐的方式来抵消掉轮回天生使用过后的副作用是不可能的。基本条件就不符合。伊邪纳岐顶多也就是个幻术，而轮回天生则是由六道轮回眼使用出来的六道忍术，而是还是外道。用档次低的来抵消档次高的，这种小便宜不是这么就能贪的。

而且，伊邪纳岐，根据带土与小南的对战中，带土也说过，是将想象的具化为生命体的忍术。也就说，只要使用了伊邪纳岐过后，之后的活动都是有本体想象出来，然后伊邪纳岐具象化成实体。但这个想象出来的东西是建立在伊邪纳岐之下的，就是一个忍术。而轮回天生是需要生命体。用忍术来抵消生命体的代价，根本不可能。

如果说，在伊邪纳岐之下，也能够使用轮回天生的话，这跟秽土转生之体使用轮回天生、或者说用影分身来使用轮回天生，这有何区别呢？

唯一的办法就是移植轮回眼到一个普通人身上，然后用幻术操控他结印轮回天生，那么代价就是这个普通人承受了，然后等那个人死了后，在把轮回眼回收。这才是一个完美的办法。

在火影忍者中，有着两大BUG忍术，它们分别是伊邪那岐和外道•轮回天生之术。前者可以在一定时间内，将不利于施术者的的一切因素虚化，哪怕是死了都可以复活。后者则是通过献祭自己的生命，将一个刚死不久的人给复活过来。那么将两者相结合，是不是就可以让带土无伤复活琳呢？答案是否定的。

为什么这么说呢？首先，你要知道写轮眼是有等级压制的，低级的是永远无法抵抗高级别的。就像漫画142话描述的一样，开启3勾玉的卡卡西瞬间就被宇智波鼬的万花筒给碾压了。所以身为写轮眼的终极进化之眼，轮回眼是可以压制所有的写轮眼的。

在火影忍者的阵之书中我们可以知道，伊邪那岐是普通三勾玉写轮眼的禁忌忍术，而外道•轮回天生之术则是轮回眼的专属禁忌瞳术。在绝对等级的压制下，伊邪那岐可能对轮回眼的瞳术没有任何作用。

其次，你要知道，施展外道•轮回天生之术是需要以命换命的，也就是需要献祭掉所有的查克拉和生命力来催动轮回眼。在忍界史上轮回天生也仅仅发动过两次而已，一次是漩涡长门为了赎罪，发动轮回天生救下了木叶忍者，一次是被黑绝控制了身体的宇智波带土，发动轮回天生复活了斑。在忍术结束后，长门和带土都死了。

而伊邪那岐的施展是需要消耗巨量查克拉的。在漫画479话佐助与团藏的对决中，我们可以看到团藏每发动一次伊邪那岐，查克拉就会急剧减少，在过了一段时间后，才能继续发动伊邪那岐。所以，在发动了外道•轮回天生之术后，带土已经没有足够的查克拉来发动伊邪那岐了。

综上，小编认为带土是无法通过伊邪那岐和外道•轮回天生之术的结合，来无伤复活琳的。大家觉得呢？

以上就是斌斌对这个问题的看法。

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感谢邀请。我是阿兴攀讲，关于问题带土可以使用写轮眼时间差设下伊邪纳岐，然后使用轮回眼轮回天生复活琳吗？这样他就不用死了。这个问题就由我阿兴来为大家详细的解答。

要回答这个问题我们首先要弄明白什么是伊邪纳岐。伊邪纳岐是宇智波一族中的禁术之一。而要能够使用这个伊邪纳岐有两种方法，其中一种是宇智波鼬所说的只有一只眼成功开眼了月读，另一只眼开眼了天照，只有结合了这两种力量的万花瞳写轮眼的拥有者才能够使用伊邪纳岐。而另一种就是不是宇智波一族要想使用伊邪纳岐有个先决条件就是要肩负两种力量才可以，一种是需要有宇智波一族的力量，另一种是需要的就是千手一族的力量，只有同时肩负了这两种力量才能够使用伊邪纳岐。

而伊邪纳岐的能力强大，是属于幻术中的一种。施术者在使用伊邪纳岐的时候在短暂的时间内可以使一切不利于施术者的条件都全部转化成梦境一样，就算是施术者所受到的攻击甚至是死亡都可以改变。而使用伊邪纳岐有两个不利的条件，一个是因为伊邪纳岐的能力强大，会使施术者变得傲慢起来。宇智波一族在早期就曾经因为伊邪纳岐发生过激烈的同族间为了权力的争夺，这场争斗导致许多宇智波一族人的牺牲。而就因为这样诞生了与伊邪纳岐相对的另一种禁术伊邪那美。而另一种不利的条件就是施术者在使用伊邪纳岐后，施术者的眼睛会闭上而且永远的失去光明。

目前只有三个人使用过了伊邪纳岐，其中第一个是带土，在六道佩恩长门与鸣人战斗后，长门为了能够弥补自己的过错，牺牲了自己的生命使用了外道轮回天生之术复活了刚刚死去不久的木叶村的人，而带土就想要收回在长门这里的轮回眼。于是带土就前往雨影村找小南想要拿回轮回眼，可是小南却拒绝将轮回眼交给带土。于是小南就与带土间爆发了激烈的战斗。小南真不愧是长门的同伴，实力也是很强，一时间带土竟然无法轻易的将小南打倒，而小南知道带土一定会来到这里来抢长门的轮回眼的。而且小南知道带土写轮眼的能力，所以小南事先就准备了1亿张起爆符，让带土的写轮眼无法将所有的起爆符都吸收掉，就在这个时候带土使用了禁术伊邪那岐，牺牲了自己的右眼将不利于自己的都变成了梦境，成功将小南打倒取回了轮回眼。

第二个是团藏。佐助前往铁之国所举办的五影会谈，想要杀死团藏。后面团藏就与佐助进行了战斗。团藏的右手上有许多的宇智波一族的眼睛在上面，而且团藏与大蛇丸有密切的联系，从大蛇丸那里得到了初代火影千手柱间的细胞。所以团藏也集齐了开通伊邪那岐瞳术的条件。佐助这个时候因为开启了万花筒写轮眼实力强大，使用须佐能乎吊打团藏，可是团藏使用了伊邪那岐，将所有不利于自己的条件都变成了梦境。而因为团藏不是真正的宇智波一族，所以每个写轮眼的闭眼的时间都必须要查看，而且团藏在使用伊邪那岐的时候消耗的查克拉非常大，每次都必须要在关键的时候将伊邪那岐解除一下，好保留查克拉。而佐助就抓住这个细微的弱点，先是对团藏使用了幻术。知道自己的幻术对团藏有效后，就快速的与团藏进行决战，在团藏的最后一只写轮眼都闭上后，使用了幻术，让团藏以为写轮眼还没有闭上。两个人都被对方所刺穿，而佐助有香磷这个恢复的人在。佐助得到了恢复，就在团藏犹豫要怎么使用止水的写轮眼的时候，团藏将香磷抓过来做人质。可是佐助根本不顾香磷，连同香磷一起击中了团藏的要害。最后团藏使用了里四象封印想要将佐助和带土一起封印。当然最后都没有封印成就死了。

第三个是宇智波斑。宇智波斑在与初代火影千手柱间在终焉之谷决战的时候，两个人的实力都是太强大。 战斗的规模都可以将地形都改变了，在经过激烈的战斗之后，初代火影千手柱间在使用了木遁分身成功骗过了宇智波斑之后，跑到了宇智波斑的背后将斑成功的打倒，而宇智波斑趁这个时候将初代火影千手柱间的一块肉咬了下来。就这样看似是初代火影千手柱间获胜了一样。其实宇智波斑早已经在自己的眼睛中设置了伊邪那岐，成功的改变了自己死亡的事实，而且宇智波斑知道二代火影肯定不会多过问自己的尸体。就使用了影分身代替了自己。逃了出去隐蔽了起来，后面宇智波斑将初代火影千手柱间的肉移植到了自己的伤口上，在宇智波斑快要死的时候竟然开启了轮回眼。

而之所以带土不使用轮回眼的轮回天生之术复活琳的原因是琳已经死了很久了就算是使用了轮回天生之术也无法将琳复活。在前面就说过了六道佩恩在和鸣人战斗后，想要弥补自己的过错，就想要用外道轮回天生之术将刚刚被自己所杀害的木叶里的人都复活。而六道佩恩长门之所以这么说可见轮回天生之术并不是万能的。复活的人是有时间限制的。而后面为什么带土被迫使用了轮回天生又可以将宇智波斑复活，阿兴觉得是因为那个时候宇智波斑已经被黏土转生算是半复活了。所以使用了轮回天生后，宇智波斑就完全复活了。

而如果带土成功使用了外道轮回天生之术的话，如果先将另一只写轮眼中设置了伊邪那岐，阿兴觉得应该可以将轮回眼使用后会死亡的事实也都变成了梦境，这样带土就可以不用死了。

今天就说到这里。以上观点纯属个人观点，如果有不同观点的欢迎大家交流讨论。回答好的话就点赞加关注吧！