侯景之乱时候景为何要灭王谢二族?(为什么侯景杀光了王谢两家)

侯景起兵夺取梁国都城建康，杀尽王、谢二族为代表的江东高门士族，直接原因是此前他投奔梁国时，请求和王、谢联姻，被梁武帝萧衍以其门第太低，毫不留情面拒绝，因此要报却旧恨。而根本原因，是梁国整个统治集团，自皇帝萧衍一直到维系国家的整个士族集团，早已腐朽堕落到了极致。这场被史家称为“侯景之乱”的浩劫，亦是历史大潮借侯景这个暴戾凶徒之手，将乌衣巷那些六朝高门世家，全部、统统扫进时代垃圾堆的一场大变革。

宇宙大将军：侯景

当时的梁国，皇帝萧衍年老怠政，更放纵王公亲贵贪腐纳贿，以赎买换取忠心。萧氏宗亲，多有横行不法，光天化日之闹市可以杀人，夜晚更明火执仗去抢掠，罪犯纷纷藏匿于王侯之家，相关法司知道其下落而不敢搜捕。

包括琅琊王氏、陈郡谢氏在内的高门大族，远不是数百年前“永嘉南渡”过江之初，尚有王导、谢安、谢玄等人杰英才辈出的全盛景象，其腐朽早到了百无一用的地步。他们身着宽衣高冠，足踏高底鞋履，整天香料熏衣、剃面搽粉，面涂胭脂，出门便坐车轿，走路要人搀扶，而且于人情世事和国家政务全然不通，既不能理政，亦不能治家，每日便是高谈阔论，醉生梦死。

然而，萧衍却对这些高门大族的子弟甚为优待，让他们一生下来便注定有高官显爵，丰厚禄田，更分别授予国家要职。如有个叫王复的，生平不曾骑过马，见到马嘶鸣时竟吓得胆战心惊，坚称：「这是老虎，才会如此骇人，怎可能是马？」然而，就是这样一个连庸才都算不上的智障者，只因是王氏子弟，居然成为负责都城建康事务的主管官员。

这些名门士族，世世代代垄断高级官职，占有大片土地，役使大量奴隶佃客耕种，靠吸食广大普通民众的血肉为生，自己却一辈子也不曾见过一块田土，一株禾苗。

梁武帝萧衍毕生推崇佛教，鼓吹放宽刑律，然而，他的宽容却是对那些骄奢淫逸的萧氏王公、高门权贵、佛寺僧侣的，并不包括广大黎民百姓。

此时的梁国，一边是萧氏诸王即使谋逆叛国，也被萧衍无限宽纵，国家政刑弛紊，朝堂群奸当道;一边是“南朝四百八十寺”，单是建康城下竟有佛寺五百余所，外观宏丽，资产丰沃，另一边是平民百姓却动辄因小事被惩治，一人犯法而全家连坐，罚为苦役，虽老幼亦不得免。

梁国绝大部分地区，经历了近半个世纪的和平时光，举国却不过五百万编户人口，大量的“隐户”都被王公权贵、高门士族占用。另一方面，因得罪权贵而被判刑责的百姓，每年竟达五千余人。不事生产、不交赋税的僧人，更高达十余万人。——可想而知，在萧衍的治下，民众的负担何等沉重。

萧衍确是博学多才之人，他亦以此为傲，刚愎自用，好大喜功，不时发动对北方魏国的大规模进攻，却因多次用人失当，往往非但徒劳无功，更损耗大量人力物力，折损大批将士。因此，当东魏名将侯景兵败来投时，虽然有识见的朝臣纷纷反对接纳，萧衍却还是因贪得河南土地，引狼入室，给江南百姓带来一场地狱般的空前浩劫。

梁武帝：萧衍

侯景据说是五胡乱华时不曾被冉闵屠尽的后赵羯人后裔，其人精通骑射、狡诈有谋，拥兵十万，割据河南地区十四年。后因骄横跋扈，不容于东魏权臣高澄，先投西魏权臣宇文泰，向其求援无果，便改向萧衍称臣纳款。

萧衍一意绥靖侯景，非但不出兵讨伐，反而封侯景南豫州刺史，认可他以合法名义割据淮南。可另一方面，当侯景提出自己家眷尽数被高澄所杀，求娶江东高门王、谢之仕女为偶时，却被萧衍以他门第太低不相匹配而回绝。

侯景本就是心胸狭隘、嚣张跋扈之徒，视此拒婚为奇耻大辱，同时对梁国和萧衍的色厉内荏，对庸才领军的梁军的不堪一击早已心知肚明。他又听说萧衍打算用他的人头去换回被东魏俘虏的萧渊明，走投无路之余，便搜罗八千兵马，起兵反梁。

此时的梁国，是个拥有数十万常备军的天下第一大国，侯景孤注一掷挑战这个庞然大物，为尽可能争取广大民众支持，便下令废除梁国繁重的市税和田租，所经之处更一路滥杀高门士族，抢掠其资产，解放那些长期被士族和权贵压迫的奴婢、佃户、部曲，给予他们良民身份，因此有无数被解放奴隶皆投身侯景军中，叛军一路所向披靡，势如破竹。

与之相反，那些平素高谈阔论的士大夫们，临到逃命时却一个个体弱气虚，不堪奔走，不耐寒暑，或是被叛军杀死、或是自己得疫病而死，尸骨狼藉、死者无数。

侯景渡江后，在内应之助打开建康城门，围攻梁军坚守的建康内城（台城），并发布了《告台城军民书》，深刻揭露了梁国内部深刻的社会矛盾，将萧衍近五十年统治“盛世”假面，彻底扯得粉碎：

【梁自近岁以来，权幸用事，割剥齐民，以供嗜欲。如曰不然，公等试观：今日国家池苑，王公第宅，僧尼寺塔；及在位庶僚，姬姜百室，仆从数千，不耕不织，锦衣玉食；不夺百姓，从何得之！】

萧衍的诸多儿孙虽然掌握军权、分镇梁国四方，却完全没有半点骨肉之情，孝悌之心，而且一心盼望着借侯景之手，除掉老而不死的萧衍和皇太子萧纲。因此，他们虽然率领几十万大军前来救援，却纷纷在建康城外滞留不前，甚至置酒高会，作壁上观。

而被叛军重重围困的台城内，众多出身名门的高官显贵，因为外援断绝，食物短缺，竟只能穿着绮罗锦绣，抱着金玉珍宝，却饿得“鸠形鹄面”，哀毁骨立，活活等死。

经过四个月艰苦围城战后，侯景引玄武湖水灌城，攻破台城，俘虏萧衍，并在两个月后将其活活饿死。此后，侯景自称宇宙大将军，更进一步自称大汉皇帝，引兵攻略吴郡、会稽、江州、豫章等地，其兵锋所经之处，烧杀掳掠，无恶不作，江南大地被杀得赤地千里，白骨成山，以琅琊王氏、陈郡谢氏为代表的江东侨姓门阀，近乎被斩尽杀绝。这些曾经叱咤风云数百年的高门士族，伴随着他们的坞堡庄园，品官谱系，彻底退出历史舞台。

侯景以八百亡虏南下，八千人马淮南起兵，到最终攻陷建康时已经拥兵10万，把萧衍和梁国一众王公亲贵都变成阶下囚，可不是因为他真有什么韩信白起之能，张良孔明之智，而正是因为他解放奴婢，杀戮士族的“吊民伐罪”行为，一定程度顺应当时民心民意，得到那些在正常体制下永无上升渠道的奴隶和底层平民们支持，才能在短短时间啸聚十万大军，一举颠覆拥有几十万常备军的萧梁帝国。

那些在王公权贵们重重压迫下不堪重负的平民百姓、那些子子孙孙世世代代都要被高门士族欺压损害的坞堡部曲、庄园奴婢，

他们可没有空暇去欣赏那些高门士族的衣冠礼乐、玄谈精奥，

他们可没有闲情逸致去赞叹萧衍、萧纲父子的儒学释典、文采风流，

他们甚至抛下了国族之分，华夷之别，甘愿跟随一个残暴的胡人叛将，只为将此前压迫和剥削他们的整个阶级固化旧世界去疯狂地砸碎、毁灭。

侯景之乱屠尽江南王谢门阀，正如他的故主尔朱荣在“河阴之变”，将北方高门士族官员二千余人尽数斩杀一样，胡族武人大肆行凶，滥杀文官士大夫，当然是文明的悲剧与大倒退。

北魏天柱大将军：尔朱荣

但其时魏晋士族门阀经过几百年家族氏垄断政治，由之而来必然的腐朽堕落，对华夏文明而言，已全无任何历史先进性可言。

因此尔朱荣和侯景这两个行事暴虐的契胡，沉重打击南北士族势力的狠厉做法，恰恰如一计虎狼之药，一把剐骨之刀，替华夏文明剐去了陈朽腐肉。

腐朽的门第论和血统论也自此衰落，崇尚能力、注重实务的新生士族如关陇集团逐渐占据历史舞台的中心位置。故此方能迎得政治相对简明的后三国政权（北周、北齐、南陈）的新生，进而归并为新生的华夏第二帝国：强盛辉煌的隋唐帝国。

【俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿！诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。】——孔尚任《桃花扇》

这要怪一个著名的皇帝——梁武帝萧衍，那个著名的文人皇帝、佛教皇帝。

侯景是北方一个非常能打的军阀，梁武帝为了让他牵制北方的东魏等，给了他不少支持和好处，几乎是有求必应。但有一件事，梁武帝没有答应，最后导致侯景率军攻入南京展开大屠杀，不仅饿死了梁武帝，还灭了王、谢二族，造成“王谢堂前燕，飞入百姓家”。

什么要求没答应导致这么严重的后果？

侯景出身塞外，是鲜卑族的羯人部落人士，虽然能打，但没啥文化，内心有自卑感。因此，他希望能够娶到南朝达官贵人的女儿，抬高自己的身份和地位，于是向梁武帝提出想娶江南望族王、谢的女子为妻。

梁武帝不仅拒绝了，而且回绝的话伤透了侯景的自尊心：“王、谢门高非偶，可于朱、张以下访之。”说白了，你侯景不配！侯景得到回复，气得跳脚，于是暗下决心：以后必要把江南女子发配给士兵当奴仆！

后来，侯景果然得偿所愿（攻下南京的细节容它文再表），率军攻下南京。梁武帝惹了大祸还装逼，在皇帝位子上正襟危坐等侯景来。历史这样记载侯景见到梁武帝的心理活动：“吾踞鞍临敌，矢石之下，未曾怖惧，今见萧公，使人畏惧不已。”你相信吗？反正我不信。侯景心里想什么除了自己知道，还有谁知道？很明显，这是后来的史家为了美化梁武帝而已。

随后，侯景展开了久藏于心的大报复。他尽管没有直接杀掉梁武帝，却杀掉萧氏宗室20多人，王、谢家族的人更是被杀得几乎一个不剩，城中城外百姓也遭了殃。史书记载如下：“（南京几周边）千里绝迹，人迹罕至，白骨成聚，如丘陇焉。”

南京人恨死了侯景，所以侯景后来兵败被杀，头被割下来做领赏用，尸体则丢在南京的大街上。市民们一见，争先恐后割侯景的肉吃，骨头都没剩，给人烧成灰下酒。

侯景是乱华的五胡中最后的羯人，很多历史人物肖像都将侯景描绘的面目可憎，但是其实历史记载上：

景长不满七尺，而眉目疏秀。

虽然个头比较矮，但是其实还算是一个帅哥。侯景本来是跟着北齐的神武帝高欢打天下的，也算是立下赫赫战功。但是对高欢的儿子高澄一直看不起，曾经扬言说高欢在一日，自己就做一日的臣子，但是像太子（高澄）这样的，自己绝不可能对他屈膝。

后来高澄即位，侯景果然就反叛归顺了梁朝。梁武帝封他为河南王。侯景曾经向梁武帝求婚于琅琊王家、陈郡谢家，梁武帝说：“王谢门高非偶，可于朱张以下访之。” 意思就是王谢门第太高了，你侯景配不上。

侯景就特别气愤，说：“会将吴儿女以配奴！” 也就是说，要把这些高门大姓的女子发给奴仆为妻！换成现代的句子就是“今天你爱理不理，明天你高攀不起！”

后来，梁武帝想用侯景交换自己被北齐俘虏的侄子，侯景一怒之下反叛，也就是后世的侯景之乱。一路上势如破竹，攻入了南朝的首都建康，屠杀王谢两家最惨，几乎亡族，南朝的士族，也就此开始了衰败之路。

而后来唐代诗人刘禹锡写道：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

就是形容的这件事情之后的王谢两家。

这个问题，还是要从侯景同江南两大名门望族王、谢家族的私人恩怨说起。

从东汉中后期开始，士族的势力不断壮大，到东晋、南朝时期，更是成为社会的主导力量。在这些世代为官的名门望族中，尤以王、谢两家的势力最强，在与外界通婚方面，也更看重血统和身份，非名门高第决不能入其“法眼”。这种情况曾让不少想跟他们攀结的名人感到羞辱，其中便包括南梁大将侯景。

侯景本是北魏、东魏大将，作为大军阀高欢的心腹，曾在北方战场屡建殊功，官至司徒、河南道大行台，统辖河南十余州。高欢死后，长子高澄接班，由于和侯景素来不和，引得后者的忧惧。侯景担心高澄会加害自己，便携带土地归顺南梁，被梁武帝封为河南王、大将军。

侯景投降后，考虑到自己的出身（塞外鲜卑化的羯人），很想攀结名门望族，以此来提升自己的名声。于是在南渡后不久，侯景便向梁武帝上表，请求他赐婚，而且一定要在最高贵的王、谢两姓女子中进行挑选。然而侯景根本不了解江南的实际情况，漫说他一个胡虏杂种，就算皇室子弟都不一定能娶到王、谢两家的姑娘，原因无他，两家是百年名门望族，对身份、血统的认同非常严格，绝不肯让族中女子降格出嫁。

所以在看到侯景的奏表后，梁武帝一阵苦笑，然后对使者讲：“侯将军的提议朕知道了，可考虑到实际情况，王、谢两家的女子恐怕他是娶不起的，不如在门第稍微低一些的朱、张两姓女子中择选，如何？”使者将皇帝的话告知侯景，后者感觉自尊心严重受伤，愤怒之余立下毒誓，说今天他们看不上我，等我哪天上位后，必定要将江南女子全部发配给兵士当奴隶。

侯景的志向没过多久便得以实现。当年梁武帝之所以接纳侯景，看中的无非是他控制下土地，为接管这些州郡，武帝还特意派出侄儿萧渊明支援侯景。没成想侯景刚叛变，高澄便派兵把他打得落花流水，不仅把失地全部收回，还顺带俘虏了萧渊明，只有侯景率领少数残余，像丧家犬一般撤往江南。

梁武帝损兵折将、辛苦半天，到最后只得到一个无法安置的胡虏降将，心中大为不满。此时，高澄为得到侯景以明正典刑，便遣使到达江南，提议用侯景换萧渊明，梁武帝觉得建议不错，便遣使回访，以商定交换俘虏的时间和方式。不巧的是，这件事竟被侯景探知明细。侯景惊怒交加，在谋士王伟的建议下，决定举兵叛乱，时在梁太清元年（548年）八月。

侯景发动叛乱时，部众仅有八百人，可迎击、防御的梁将要么不懂军事，要么畏敌如虎，竟然让侯景一路上长驱直入，仅用了两个月时间便渡过长江，进逼建康城下。此时，侯景的部众已达十余万人。建康城坚兵广，侯景本来没能力攻取，但好在他有亲王萧正德做内应，所以没费吹灰之力便攻入京师。侯景进京后不久，便扶立萧正德做了傀儡皇帝。

次年初，侯景又率军攻破台城，拔掉建康城最后一个据点，由此彻底控制京城。侯景既然已拥立萧正德为帝，自然不能再让武帝活下去，但他又不想背上弑主的恶名，于是便对其采取断粮断水的方式，意图将其饿死了账。公元549年五月，梁武帝饿死于台城皇宫净居殿，享年85岁。

从侯景进入建康城的那一刻起，江南高门士族的厄运便接踵而至。侯景将当年被拒婚的羞辱全发泄在他们的身上，不仅将王、谢两家的男子斩杀殆尽，女子全部配给士兵做奴隶，而且还对其他士族大开杀戒。经此浩劫，江南士族家庭基本上全被消灭，以至于大名士颜之推在事后不无沉痛地写道：“中原冠带随晋渡江者百家，故江东有《百谱》。至是，在都者覆灭略尽。”（见《观我生赋》自注。）

侯景先后扶立萧正德、萧纲、萧栋三位傀儡皇帝，后来又把他们全部杀死，自己僭位称帝，国号为汉。侯景祸乱江南5个年头，民众备受兵燹之苦，死于战火、饥荒、疾病之人难以计数，真可谓赤地千里、白骨累累。昔日繁华无比的江南，经过侯景这一番折腾，很多地方都变成无人区，惨景令人不忍描述（“生灵涂炭，宗社丘墟。”见《南史·侯景传》）。

公元552年，梁将王僧辩、陈霸先围攻建康，失却民心的侯景一触即溃，仓皇间准备外逃，结果被部下杀死，就此结束自己罪恶的一生。

侯景灭王谢二族是胡说八道。

侯景曾求婚于王谢，被梁武帝阻止，这件事让侯景十分扎心，私下里扬言将来要把“吴女去（门阀闺秀）们配了穷小子”，而且在王谢两家确实在乱后一蹶不振，但被侯景灭族则根本没有的事。

《琅琊榜》中梁武帝的扮相

自永嘉之乱以后，中原衣冠避难于江东，基本占据了偏安朝廷的大多要职，因中原望族身世显赫不同于土著豪门故号称侨姓。侨姓当中最显赫者为琅琊王氏、陈郡谢氏、汝南袁氏、兰陵萧氏等。梁武帝末年，北朝大乱，盛极一时的北魏王朝在六镇叛军流民的进击之下轰然坍塌，叛军首领宇文泰、高欢分别拥立北魏皇族为傀儡皇帝，史称西、东魏。侯景出身羯人，本为东魏叛将，因与东魏权臣高澄（高欢子）争权失利而叛魏归梁，但因对梁朝与东魏通好心怀不满，遂于太清四年以清君侧为名义在寿阳（今安徽寿县）以八千人反乱，次年攻陷梁朝都城建康（今江苏南京），此次叛乱，侯景确实曾经直接拿“琅琊王氏”、“陈郡谢氏”这些顶级门阀士族做靶子。侯景一方面煽动奴婢造反闹事打倒世家；另一方面又鼓动诸如夏侯譒这类在门第上低于王谢的士族去打倒类似王谢这样的一流世家。故于太清之乱，对王谢这样的世家大族下手最黑的是奴婢以及附逆士族。

梁武帝《异趣帖》

后人想象中的梁武帝

修陵，梁武帝饿死之后被葬于此。

但即使如此王谢门阀在侯景统治时期也有一席之地。尤其是琅琊王氏，可以说是中古时期衣冠士族一个很具有代表性的存在。从东汉以至唐末，琅琊王氏五品官以上人数第一，远超陈郡谢氏，更超以及北方士族大姓代表崔卢李郑，虽然即使在东晋一朝，琅琊王氏也不是一直占据士族顶点之位，比如庾、桓、谢氏也都盖过其锋芒，但琅琊王氏LiuX确实举世公认。比如桓玄篡晋之际，就由王导之孙子王谧传递玉玺；刘裕篡晋，由于王谧已死，便由谢安之孙谢澹传递玉玺；萧道成篡宋，王导五世孙王俭与褚渊一起传递玉玺；萧衍篡齐，王导五世孙王志和六世孙王亮传递玉玺；侯景乱平之后，陈霸先篡梁，也由王导七世孙王通跟八世孙王瑒传递玉玺。至于侯景乱梁僭号之时虽然没有明言谁是传递玺绶的人，但鉴于乱平之后，侯氏汉国伪朝廷百官出降，为首者为琅琊王氏子弟王克，王僧辩（乌丸王氏出身）跟他追问玉玺安在？并讥讽道：“王氏百世卿族，一朝而坠。”王克在侯景朝廷的身份是“太宰、侍中、录尚书事”，则极为可能他就是当初传递玉玺之人。

由侯景发动的太清之乱，不仅将繁华富丽的南朝核心区域再次遭受了类似于东晋末年“桓玄、卢循”之乱的浩劫，也使南朝侨姓世家遭受了一次类似于北魏河阴之乱的清算，导致侨姓世家在陈朝彻底衰落。

乌衣巷，三国时吴主于此驻兵，以士兵皆着乌衣而得名。永嘉之乱，衣冠南渡，王谢二族居于此地。